1963年，毛主席的这首诗曾经公然采表，就速速传遍大江南北，个中“中华后代多奇志，不爱红装爱武装”更是传为经典、尽人皆知。

　　这首诗不单仅引颈了几代人的穿衣潮水，更是40后、50后、60后，以至70后，挥之不去的芳华回忆。

　　1959年，李原慧曾经主席身边的做了3年的机要员，再有另一个身份，那即是民兵。

　　为了挂念这个胀吹人心的岁月，她身穿戴一身戎衣，特地飒爽，于是照了一张照片纪念。

　　第二年，也即是1960年。李原慧随毛主席表出调研，毛主席无心之中呈现了她的照片，并”据为己有”。

　　当时67岁的主席，看着李原慧的民兵照诗兴大发，同时也动作回礼，毛主席欣然写下这首诗。

　　看过老片子的人们都明确，正在上世纪六七十年代，满大街都是黑蓝灰云云的素色打扮，新绿的戎衣无疑是最刺眼的色彩、最靓丽的花式。

　　若是你穿越国，那么必然会见到一个五彩美丽的天下。固然当时正值异族入侵，但天下文雅也正在急速交融。早期的海归留学生带回了欧美的稀奇玩意，人们从物质和心灵上下手离开封筑桎梏。

　　当然，再有孙中山先生交融西装、日本学生装、中国守旧衣饰创设出来的中山装。

　　除此除表，男人的长袍马褂、女人的旗袍等守旧衣饰并存于民国，富裕呈现了拔取的多样性。平常人民隔绝时尚则更远些，他们的穿衣首要酌量经济前提和现实须要，为了便利干活，穿的首要依然短袄长裤，这和清朝时并没有太大的区别工作服。

　　列宁装、布拉吉、工装、蓝布帽下手盛行，固然总体倾向是朝着质朴大方、经济适用兴盛，但完全发挥局势上依然五光十色、丰裕多彩的。

　　那时，咱们固然打倒了三座大山，然而却正在政事、经济上遭到了西方列强的封闭。面临恒久的斗争捣蛋，人们复兴临蓐、改进生计之途障碍重重。

　　1951年，毛主席号令世界公民“增补临蓐，厉行勤俭”，穿旧衣服、打补丁成为时尚，有的人以至存心将新衣服洗几遍再打个补丁来人工做旧。

　　五十年代末、六十年代初，因为三年天然灾祸，人们紧要缺衣少粮。花衣服、新衣服成为可望弗成即的浪费品，专家只可穿素色粗平民服、旧衣服。

　　进入六十年代，咱们正正在竭力改造社会、改造思思，鼎力反驳封资修。自古就有的旗袍属于封筑主义，西方国度有的西装属于本钱主义，苏联传过来的布拉吉属于校正主义，于是都是被禁止的。

　　综上所述，开国后，正在客观上咱们确实障碍，正在主观上咱们筑议勤俭，因而咱们的打扮从五光十色形成了黑蓝灰云云的素色，从西装、旗袍云云“中看不顶用”的华服形成了男女通用的工装。

　　与黑蓝灰比拟，绿色彰彰更洋气，与工装比拟，戎衣彰彰更脸色，极端是戎衣背后所代表的爱国主义、团体主义更让人充满高慢。

　　于是正在六十年代，戎衣曾经下手盛行。以致于专家都邑借民兵练习之际，拍一张身穿戎衣的照片，毛主席身边的作事职员李原慧也不不同。

　　1966年，毛主席身穿绿戎衣，正在城楼和广场上会见来自世界各地的。第二天，各大报纸上都刊发了毛主席的照片，从此绿戎衣风行世界。

　　一是来自虎帐。开国之初，我国有550万，每年再有新兵入伍和老兵退伍。现役和退伍士兵穿戎衣是很广博的，他们有多余的戎衣则会被身边的亲友相知“抢走”，这些戎衣都是正途的戎衣，穿起来最脸色。

　　二是来自民兵。六七十年代，咱们与美国尚未筑交，但与苏联曾经闹翻，冒犯了美苏就相当于是冒犯了天下上的大大都国度，随时都有发作斗争的或许。因而咱们无时无刻不正在企图接触，各企工作单元都创筑了相仿戎行的构造，已毕了军事化企图，以致于显示了七亿公民七亿兵、万里山河万里营的盛况。有前提的民兵构造会发放戎衣，民兵穿戎衣也算是“理直气壮”，终归也是兵。

　　三是来自知青。从五十年代到七十年代，先后有近三切切的常识青年上山下乡，到乡下和边远地域练习劳动实验，他们临行前由构造配发了戎衣。

　　四是来自进货。正在都会的少许店肆内里，可能买到戎衣，当然这不是真正的戎衣PG电子官方网站，只是看起来像戎衣的打扮，也即是模拟戎衣筑造的衣服。

　　五是来自配发。因为专家都锺爱戎衣，于是有的单元下手把戎衣动作劳保用品举办配发，但是这平常是七十年代中后期的事。

　　原本，谁人年代专家穿的戎衣，大概上都属于军便装，可能贯通为仿造军服色彩和式样临蓐的盛行衣饰。从新到脚包含军帽、上衣、腰带、裤子、鞋、挎包。

　　那时，身穿一套绿戎衣，头戴绿军帽，腰扎军腰带，肩挎军水壶，脚蹬解放鞋，胳膊戴上红袖章，是最革命、最盛行的服装。

　　当时，现役甲士、退伍甲士、民兵、知青、爱美青年都穿戎衣，戎衣可谓满大街都是，但却已经抢手工作服、缺货。

　　当时，能搞到一套戎衣虽然是最好的，最最少也要搞一件军品。若是连一件都没有，那就会以为很没场面，朝思暮思地要搞一件。于是有人就动了歪脑筋，思手腕抢。衣服欠好抢，但军帽、挎包较量容易抢。

　　当时，良多都会都发作过抢军帽的事变。有的成为闹剧，有的兴盛为刑事案件。正在电视连结剧《红领章》里有一个情节，即是几个幼流氓抢兵士的军帽。当时有的人对军帽曾经入魔，听说有人到行军拉练的军队里抢军帽，本思抢了就跑，结果可思而知。抢军帽成风时，敢戴军帽上街的不是头头、即是流氓，平常人只要正在人多的岁月才敢戴军帽，人少的岁月即速揣正在怀里。

　　后起因于苛峻袭击抢军帽，并且专家有了提神之后欠好顺利，云云抢军帽之风才渐渐平息。

　　当年最盛行的是绿戎衣，原本水兵的内衣海魂衫也一度很抢手工作服，只但是着名度没有绿戎衣那么高。

　　差别年代有差别年代的盛行色、盛行款，但素来没有哪种打扮像六七十年代的戎衣雷同，抵达从上到下、从老到幼、从都会到乡下的盛行水准。戎衣之于是这么盛行、盛行这么久，首要有三个方面的原由：

　　一是血色情结。为了革命的告成，兵士举办了果敢的斗争、作出了浩瀚的升天，当之无愧地成为最可爱的人。六七十年代的中国人，民多都有一个甲士梦，但当时我国正酝酿裁军，荷戈并不是一件容易的事，穿上绿戎衣无疑是向心中豪杰致敬最容易、最直接的手腕。

　　当时经由社会主义改造，人们的思思和举止都是高度联合的，穿上绿戎衣拥有很强的团体归属感。当时的价钱探索不是人无我有、人有我新，而是专家都雷同，以至男女一个样，于是才会显示这样齐集的绿戎衣情结。

　　当时正正在平凡地展开支农、支工、军管、军训作事，近300万兵士加入到了社会主义创设管造的各条阵线。他们有理思、有文明、有生气，成为人们钦慕、模拟的对象。

　　二是探索时尚。六七十年代的中国，还没有电视告白，毛主席身穿绿戎衣的照片，是最首要的时尚元素，引颈了一个时间的穿戴式样。当时的片子根本都是革命斗争片，人们受到革命豪杰的影响，对虎帐生计十分钦慕。

　　当时的文艺表演多是样板戏，《红灯记》《沙家浜》《血色娘子军》等舞台局面，进一步擢升了戎衣的时尚位子。

　　民国工夫的风俗曾经被打碎，新的准绳正正在修建，不应承穿奇装异服，戎衣无疑是人们能看到、能穿上的最帅气的衣服。男人穿上戎衣精明矗立，女人穿上戎衣英姿焕发。穿上戎衣不单有视觉上的美感，并且还代表一片面思思发展、主动向上，是一种由内而表的美。

　　新中国建立后，女性的社会位子彰彰普及，男女都雷同、妇女能顶半边天等观点长远人心，女人和男人雷同进入了工业、农业等各个范围工作服，和男人从事同样的作事。

　　这导致社会的女性审美和女性和自我定位发作了转变，一改守旧的优美转而探索阳刚，戎衣的去性别化正好相投了这一需求工作服。

　　三是源于畅速适用。当时平常人民穿的衣服首倘若粗布棉麻成品，并不耐用。而正在七十年代初期，戎衣曾经采用了三合一的确凿良，穿起来宽松，行为自正在，干活又十分抗用，一件戎衣抵得上三件平凡衣服PG电子官方网站。良多戎衣因为穿戴期间长、重复洗，曾经发白变色，但依然没有坏。

　　正在八十年代初期，都会里的戎衣热曾经下手降温，但乡下依然较量盛行穿戎衣。农夫时时穿戴戎衣上山下河、种地砍柴，由于戎衣的扣子十分苛整，干活不易进灰，于是简直家家必备。

　　时至今日，农夫工也锺爱穿作训服，由于宽松、抗造，作训服和蛇皮袋、塑料桶沿途，成为农夫工的三大必备神器。PG电子官方网站工作服1960年毛主席为她写了一首诗成效引颈了国人的穿衣潮水